Историја као политички чистач
У задњих 150 година наша политика је као криминалац који чини тешка дела против народа, а историјска наука као чистач, који иде за њом и разводњава
У задњих 150 година наша политика је као криминалац који чини тешка дела против народа, а историјска наука као чистач, који иде за њом и разводњава
Југославизам, кад се очисти од реторичких елемената, био је за хрватску памет само један политички израз, а не и један национални појам.
Несагласности су око тога да ли наша држава треба да буде национална или грађанска, као да национална држава не може у исто време бити и грађанска.
Са много безумља и подвале говорило се српском народу да је загребачки „југославизам“ „братски“, и „словенски“, и „револуционарни“.
Поред тога што је југословенство биолошки исцрпљивало и слабило Српство, оно је на нашу нацију деловало као моћан дезинтеграциони чинилац. За многе Србе
Илиризам је претеча Штросмајеровог покрета, названог погрешно „југославизмом“. Погрешно, бар по српској дефиницији ове речи.
Духовно јединство је једно од најзначајнијих питања српског народа. Да не буде забуне, истичем да под духовним јединством подразумевам свест
Хрватски језик је био у Загорју кајкавски, а по острвима чакавски. Гај смисли да Хрвати прихвате српску штокавштину којом се говори у Далмацији и Славонији
Тесла је 1919. године, у часопису „Електрични експериементатор”* објавио серију аутобиографских прича, где помиње анегдоту из Париза
Некада се на месту где данас поносно стоји споменик Незнаном јунаку на Авали уздизао средњовековни град-тврђава Жрнов или Жрнован.