Руске духовне приче: Капије „чисте“ вере

Поделите
Дирљива прича „Капије „чисте“ вере“, коју често називају руском народном или поучном духовном причом, представља класичан пример хришћанског смирења супротстављеног интелектуалном гордости. Она носи снажну поруку која се темељи на еванђелским принципима о томе шта заправо значи „познавати“ Бога.
Руске духовне приче: Капије „чисте“ вере

Руске духовне приче: Капије „чисте“ вере; фото: Гемини ВИ

Прича јасно прави разлику између теолошког знања (учености о Богу) и духовног познања (живог односа са Богом).

Теолог и свештеник из приче су се ослонили на своју титулу, свој „статус“ и своју интелектуалну спремност да „објасне“ Бога. Они на Бога гледају као на објекат проучавања.

Старица, с друге стране, нема шта да понуди осим свог смирења („нисам нико и ништа“). Она Бога не познаје из књига, већ из дубине свог бића, кроз свакодневни живот, молитву и покајање.

Кључна грешка ликова који су послати „лево“ је њихово позивање на сопствену важност. Када човек каже „Ја сам онај који је савршено спознао Бога“, он у том тренутку заправо затвара врата ка Богу, јер је Бог недокучив и бесконачан. Тврдња да смо „савршено спознали“ Творца је врхунац духовне обмане и гордости.

Старица у причи користи реченицу: „Господи помилуј, још ме питаш!? Ко Тебе не познаје!“ Ово није само израз њене скромности, већ и њеног уверења да је Бог толико присутан у њеном животу, да би питање „да ли познајеш Исуса“ било исто што и питање „да ли познајеш сунце које те греје“ или „ваздух који дишеш“. За њу, познавање Христа није академска чињеница, већ егзистенцијална реалност.

Ова прича подсећа на многе библијске мотиве, посебно на речи: „Истина вам кажем, ако се не обратите и не будете као дјеца, нећете ући у Царство небеско“ (Матеј 18,3). Теолог и пастор представљају оне који су се „заглибили“ у своју сујету. Старица представља „мале“ људе, оне који су према јеванђељу (попут удовице која је дала последњу пару) заправо најбогатији пред Богом.

Капије „чисте“ вере

На капији Царства Божјег стоји човек одевен у бело и дочекује душе упокојених.

– Ко си ти? – пита једног тек придошлог.

– Ја сам онај који је савршено спознао Бога. Ја нисам обичан човек, ја сам теолог.

– А Исуса Христа знаш?

– Знам, наравно па ја сам теолог!

– Добро, иди онда лево. (у Ад)

Капији прилази следећи.

– Ко си ти?

– Ја сам свештенослужитељ. Пастор.

– А Исуса Христа знаш?

– Да, па рекао сам вам, да сам свештеник зато морам да знам Исуса Христа.

– Тако значи! Онда иди и ти на лево.

Капији прилази једна старица.

– Ко си ти?

— Ја? Ма, ја нисам нико и ништа. Ја сам обична грешница, раба Божја…

– А Исуса знаш?

– Господи помилуј, још ме питаш!? Ко Тебе не познаје!

Са руског превела Јагода Милета

Украс 1

Ова духовна повест није напад на теологију или свештенство као институције, већ упозорење на опасност да се хришћанство претвори у суву идеологију. Она нас учи да се пред Божијим судом нећемо појавити са својим титулама, академским радовима или социјалним статусом, већ са стањем свог срца.

Старица у причи пролази кроз капије не зато што је „заслужила“ својим добрим делима, већ зато што је њена љубав према Богу била непосредна, искрена и лишена сваке калкулације.

Приредио: Далибор Дрекић

Сродни чланци:

Срна у изгубљеном рају
Силазим дубоко у срце своје
Јеванђеље о Победиоцу смрти
Руске духовне приче: Сан о Господу
Никола Србин: један од најстаријих српских композитора
Скромном чиновнику Т. који се жали на охолог пријатеља
Бог чини чуда из наше слабости

Оставите одговор

Discover more from РАСЕН

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading